十地品第二十六之六
第十地
净居天众那由他，闻此地中诸胜行，空中踊跃心欢喜，悉共虔诚供养佛。不可思议菩萨众，亦在空中大欢喜，俱然最上悦意香，普熏众会令清净。自在天王与天众，无量亿数在虚空，普散天衣供养佛，百千万种缤纷下。天诸采女无有量，靡不欢欣供养佛，各奏种种妙乐音，悉以此言而赞叹：「佛身安坐一国土，一切世界悉现身，身相端严无量亿，法界广大悉充满。于一毛孔放光明，普灭世间烦恼暗，国土微尘可知数，此光明数不可测。或见如来具众相，转于无上正法轮，或见游行诸佛刹，或见寂然安不动。或现住于兜率宫，或现下生入母胎，或示住胎或出胎，悉令无量国中见。或现出家修世道，或现道场成正觉，或现说法或涅槃，普使十方无不睹。譬如幻师知幻术，在于大众多所作;如来智慧亦复然，于世间中普现身。佛住甚深真法性，寂灭无相同虚空，而于第一实义中，示现种种所行事。所作利益众生事，皆依法性而得有，相与无相无差别，入于究竟皆无相。若有欲得如来智，应离一切妄分别，有无通达皆平等，疾作人天大导师。」无量无边天女众，种种言音称赞已，身心寂静共安乐，瞻仰如来默然住。即时菩萨解脱月，知诸众会咸寂静，向金刚藏而请言：「大无畏者真佛子!从第九地入十地，所有功德诸行相，及以神通变化事，愿聪慧者为宣说!」
尔时，金刚藏菩萨摩诃萨告解脱月菩萨言：
「佛子!菩萨摩诃萨从初地乃至第九地，以如是无量智慧观察觉了已，善思惟修习，善满足白法，集无边助道法，增长大福德智慧，广行大悲，知世界差别，入众生界稠林，入如来所行处，随顺如来寂灭行，常观察如来力、无所畏、不共佛法，名为：得一切种、一切智智受职位。
「佛子!菩萨摩诃萨以如是智慧入受职地已，即得菩萨离垢三昧、入法界差别三昧、庄严道场三昧、一切种华光三昧、海藏三昧、海印三昧、虚空界广大三昧、观一切法自性三昧、知一切众生心行三昧、一切佛皆现前三昧，如是等百万阿僧祇三昧皆现在前。菩萨于此一切三昧，若入若起，皆得善巧，亦善了知一切三昧所作差别。其最后三昧，名：受一切智胜职位。此三昧现在前时，有大宝莲华忽然出生。其华广大，量等百万三千大千世界，以众妙宝间错庄严，超过一切世间境界;出世善根之所生起，知诸法如幻性众行所成，恒放光明普照法界，非诸天处之所能有;毗琉璃摩尼宝为茎，栴檀王为台，码瑙为须，阎浮檀金为叶，其华常有无量光明，众宝为藏，宝网弥覆，十三千大千世界微尘数莲华以为眷属。尔时，菩萨坐此华座，身相大小正相称可;无量菩萨以为眷属，各坐其余莲华之上，周匝围绕，一一各得百万三昧，向大菩萨一心瞻仰。
「佛子!此大菩萨并其眷属坐华座时，所有光明及以言音普皆充满十方法界，一切世界咸悉震动，恶趣休息，国土严净，同行菩萨靡不来集，人天音乐同时发声，所有众生悉得安乐，以不思议供养之具供一切佛，诸佛众会悉皆显现。
「佛子!此菩萨坐彼大莲华座时，于两足下放百万阿僧祇光明，普照十方诸大地狱，灭众生苦;于两膝轮放百万阿僧祇光明，普照十方诸畜生趣，灭众生苦;于脐轮中放百万阿僧祇光明，普照十方阎罗王界，灭众生苦;从左右胁放百万阿僧祇光明，普照十方一切人趣，灭众生苦;从两手中放百万阿僧祇光明，普照十方一切诸天及阿修罗所有宫殿;从两肩上放百万阿僧祇光明，普照十方一切声闻;从其项背放百万阿僧祇光明，普照十方辟支佛身;从其面门放百万阿僧祇光明，普照十方初始发心乃至九地诸菩萨身;从两眉间放百万阿僧祇光明，普照十方受职菩萨，令魔宫殿悉皆不现;从其顶上放百万阿僧祇三千大千世界微尘数光明，普照十方一切世界诸佛如来道场众会，右绕十匝，住虚空中，成光明网，名：炽然光明，发起种种诸供养事供养于佛，余诸菩萨从初发心乃至九地所有供养而比于此，百分不及一，乃至算数譬喻所不能及。其光明网普于十方一一如来众会之前，雨众妙香、华鬘、衣服、幢幡、宝盖、诸摩尼等庄严之具以为供养，皆从出世善根所生，超过一切世间境界。若有众生见知此者，皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
